波新聞-戴貴立/專題
1960年5月23日病逝的閻錫山，終年77歲。在他去世前，曾給家人立下遺囑，總共是7條。 第一，喪事宜儉不宜奢。第二，來賓送來的挽聯可收，但不得收挽幛。第三，靈前供無花之花木。第四，死後早日出殯，不作久停。第五，不要過於悲痛而放聲大哭。第六，碑墓刻上他的日記第100段和第128段。第七，七日之內每天早晚各讀《補心錄》一遍。《補心錄》是閻錫山的爺爺，摘抄聖人名言做的合集，用來教育閻錫山的。
遺囑裡面有些話，發人深省：「入世不陷，出世不脫，磨而不磷，涅而不緇。」
另外，閻錫山去世前還給自己寫了3首挽聯。告訴家人，在指定位置貼上。 第一首貼在靈前。 避避避，斷斷斷，化化化，是三步工夫(工作)。 勉勉勉，續續續，通通通，為一等事功。 橫披為：朽去化欲。
第二首貼在簷柱。 擺脫開，擺脫開，粘染上洗乾淨很不易。 持得住，持得住，掉下去爬上來甚為難。 橫披為：努力擺持。
第三首貼院中。 有大需要時來，始能成大事業。 無大把握而去，終難得大機緣。 橫披為：公道愛人。 他的第三道遺囑，不能供奉已經開花的植物，代表他的夙願未達成。 關於日記，其實很多民國風雲人物都喜歡寫日記，在閻錫山的遺囑中，特意強調，碑墓刻上他的日記第100段和第128段。
自挽聯點出他潔身自好之外，更多的都是壯志未酬。這也與他的經歷，有很大的關係。
自從離開山西太原，他便沒有了東山再起的機會。雖然曾被委以重任，但更多都是為了同李宗仁制衡。李宗仁去了美國後，閻錫山也失去了利用價值，地位一落千丈。 為什麼閻錫山不去國外呢？想去，但是去不成。以白崇禧為例，小諸葛曾受到約旦國王邀請。當時白崇禧是伊斯蘭教協會會長，準備出訪中東。但被蔣介石知道後，直接示意伊斯蘭教協會改選。
閻錫山懂得遠離權力中樞自保，隱居能夠避嫌又不必在台北市受到監視，在臺北陽明山附近金山找了塊地方就住下了。因為那裡的景色，非常像他的老家山西五臺山。
1950年搬進金（菁）山，1960年去世。十年間，蔣介石和陳誠出於禮貌，各自看望過他一次。其餘所有大員，沒人去看過他。晚年的閻錫山，著書為主，他是軍閥裡面文化素養比較高的，著作有《三百年的中國》，晚年生活相對淡定從容的，但內心也充滿了憤懣。
7道遺囑和3首挽聯，也盡顯低調。軍政大員，文才武略都有的曹操，當年遺囑也是簡單，《遺令》裡面只提到「分香賣履」，沒有提到兒子要如何篡位或是國家大事，其實平日交代清楚，遺令就簡化，權力的事情，政治的不愉快，不會寫在遺囑文字中。
山西王閻錫山，三十多年鎮守太原，竟然老死在北台灣，國外，子女可以去，他不行，大陸留在那裡下場也不會好，進退失據，能夠不嘔嗎？
圖片：維基百科 來台灣擔任首任行政院長兼國防部長的閻錫山
