波新聞─李至文／高雄
今(30)日清晨4時，在那瑪夏區楠梓仙溪河畔迎來一年一度神秘又嚴謹的卡那卡那富族河祭（Pasika’arai）。族人們於清晨在楠梓仙溪河畔由男性部落耆老進行儀式，而上午在卡那卡那富族男子集會所舉辦開幕式及一系列文化傳承活動，展現卡那卡那富族傳統文化、祭典及永續傳承，現場由卡那卡那富族翁德才耆老做河祭的解說，讓外地民眾了解河祭。而其中有捕魚器具教學、族語學習趣味活動、族群展演等，這次邀請到布農原音舞團、那瑪夏區民權國小、那瑪夏區民生國小及屏東大學等團體進行文化交流。
這次河祭的舉辦，特別於下午2時開設河祭課程，讓清晨無法前往參與的女性族人及民眾，了解河祭的整個執行過程，也證明了卡那卡那富族對於文化傳承的重視，要將祭典中珍貴的智慧與知識永續下去。
河祭（ Pasika’arai ）為卡那卡那富族人感謝天神、河神、祖靈及河流生物養育族人所舉行的儀式，其起源於300年前，也是為祈求豐收平安。河祭祭儀時間並不固定，大約是在每年春夏之際，祭司得知族人「占夢」後，由族中長老告知族人河祭時間。今清晨部落族人前往楠梓仙溪河畔，感恩河神提供豐富的資源，讓族人們衣食無虞，整場儀式在部落祭司的祈福下展開。
卡那卡那富族認為有三種植物可以驅邪避鬼：芒草、苧麻草、藜實，皆在祭典中扮演重要角色。祭典前會先將芒草綁在所選河段附近，以防止惡靈等不甘進織物靠近，河祭期間族人將由山棕葉編織而成的山棕雨具以及漁網、毒魚藤等捕魚工具，擺放於祭司前面，祭司將使用苧麻草製成的苧麻線沾上酒後，開始朗誦禱詞，朗誦完，族人一一握過苧麻線，祭司再將藜實按立在各參與者的頭上，並將獻給合身的祭品－糯米糕放置於石頭上，且把小米或地瓜咬碎，吐在水中，象徵接受河神祝福，且向河神祈求漁獲豐富，再將漁具一一介紹給河神，請合身保佑族人捕獵過程平安。
卡那卡那富族於103 年6 月26日正名為原住民族第16 族，亦是高雄獨有的原住民族，分佈於高雄市那瑪夏區楠梓仙溪流域兩側，多數人集中於高雄市那瑪夏區的達卡努瓦里及瑪雅里，是由17個家族匯集而成的族群，目前人口約500餘人。其社會組織以父系為主，祭儀活動則以「 Mikongu米貢祭」、「pasika’arai河祭」為主。
原住民族委員會卡那卡那富族族群委員翁博華表示，從以前個位數的族人到現在越來越多人來參與祭典，讓我們耆老級的很欣慰。臺灣卡那卡那富族發展協會理事長施榮宗表示，祭儀的籌備期間開了無數次的會議，也邀請青年一起來做祭儀的前置作業，讓更多青年了解河祭的重要性，才不會讓我們的傳統文化中斷。卡那卡那富族青年林劭琪說到，卡那卡那富族是一個瀕危的族群，很高興能夠回鄉參與河祭，讓我們能夠去傳承我們的文化，延續下一代。
那瑪夏區長孔賢傑表示，卡那卡那富族是臺灣第16族，也是高雄獨有的族群就在那瑪夏區，今年也是卡那卡那富族正名第10年，很開心看到越來越多的青年自主性回到部落參與祭典，而且也看到學族語的年齡層越來越小，表示卡那卡那富族語復振有成，期望在未來的日子能夠看到更多的孩子們說自己的母語、唱自己的歌、跳自己的舞。
高雄市政府原民會主委阿布斯指出，卡那卡那富族的獨特與綺麗，是高雄市珍貴的文化資產，其語言的復振及文化的保存，更是現今最需要去解決與努力的方向。高市極其重視原住民族傳統文化，每年給予祭儀補助經費，鼓勵族人落實文化保存及傳承工作，也積極栽培語言推廣人員及族語保姆，努力推廣族語向下扎根。4月中即將登場的世界原住民族旅遊高峰會將會有二三十個南島國家約500位貴賓來訪高雄，原民會也將邀請卡那卡那富族帶來祈福展演，希望讓更多國家的好朋友，認識高雄獨特又美麗的卡那卡那富族文化。
河祭內容出處：臺灣卡那卡那富族發展協會
